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人間人間（にんげん）とは、動物動物界脊椎動物脊椎動物門哺乳類哺乳綱霊長類霊長目真猿亜目狭鼻下目ヒト上科ヒト科ヒト属ヒト種 (生物) 種に属する生物ヒト（学名はホモ・サピエンス（homo sapiens, 知恵のあるヒト））の別名である。生物学上の人間は、ヒトの記事を参照。これを書きこれを読んでいる我々人間は、言語や文化など、生物学的存在以上に多くの側面を備えている。法律における人間は、人の記事を参照。その他、日本文学界の一時期を風靡した文藝誌については人間 (雑誌)を参照。文字や言語を抽象的なシンボル（ないし象徴）として扱い、論理思考（→論理学）を行える事から、多様な事象に様々な解釈を行うなど、（人間自身の主観では）知能は地球上の全ての生物の中で最も高度であると考えられている。人間の性人間の性（にんげんのせい、Sexualité Humaine）、あるいは人間における性存在性（セクシャリティ、Human Sexuality）とは、性的本能の充足に関係する行動や性的振る舞いの総体を指す。セクシャリティは多様な位相（アスペクト）を備え、それらは時として相互に矛盾することがある。生殖、健康、快楽などの位相で、葛藤が起こりえる。また人間関係、社会、法律、道徳や、宗教的禁忌などの位相においても、性をめぐって葛藤が生じることがある。人間の性存在性を研究し、またその障害の克服について研究する科学が :fr:Sexologie Sexologie（広義の性科学）である。人間の性存在性（セクシャリティ）とは、人間における性的な感覚や感情の表現様式、人間同士の性を介しての親交、また性を通じてのアイデンティティの表現や、更に、性の影響を受けたり、性に基づく人間存在の表現様式を意味する。人間製造機『ドラえもんの道具 (に)』より : ドラえもん > ドラえもんの道具一覧 > ドラえもんの道具 (に) ドラえもんの道具 (に)では、藤子・F・不二雄の漫画及びアニメ『ドラえもん』に登場するキャラクターであるドラえもん (架空のキャラクター) ドラえもんが、腹部の4次元ポケットから出す道具（ひみつ道具）のうち、読みが「に」で始まるものを列挙する。にが手タッチバトン（- て -）は、藤子・F・不二雄のSF漫画・ギャグ漫画『ドラえもん』に登場する架空の道具。てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』5巻収録『スパルタ式にが手こくふく錠」&「にが手タッチバトン」』に登場する。リレー走で使うバトンのような道具で、「苦手」を移すことができる。何かに苦手意識を持っている人がこれを持って、他の誰かに触れると、持ち主に代って触れられた側がその物を苦手になる。人間貯金箱製造機『ドラえもんの道具 (に)』より : ドラえもん > ドラえもんの道具一覧 > ドラえもんの道具 (に) ドラえもんの道具 (に)では、藤子・F・不二雄の漫画及びアニメ『ドラえもん』に登場するキャラクターであるドラえもん (架空のキャラクター) ドラえもんが、腹部の4次元ポケットから出す道具（ひみつ道具）のうち、読みが「に」で始まるものを列挙する。にが手タッチバトン（- て -）は、藤子・F・不二雄のSF漫画・ギャグ漫画『ドラえもん』に登場する架空の道具。てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』5巻収録『スパルタ式にが手こくふく錠」&「にが手タッチバトン」』に登場する。リレー走で使うバトンのような道具で、「苦手」を移すことができる。何かに苦手意識を持っている人がこれを持って、他の誰かに触れると、持ち主に代って触れられた側がその物を苦手になる。人間切断機『ドラえもんの道具 (に)』より : ドラえもん > ドラえもんの道具一覧 > ドラえもんの道具 (に) ドラえもんの道具 (に)では、藤子・F・不二雄の漫画及びアニメ『ドラえもん』に登場するキャラクターであるドラえもん (架空のキャラクター) ドラえもんが、腹部の4次元ポケットから出す道具（ひみつ道具）のうち、読みが「に」で始まるものを列挙する。にが手タッチバトン（- て -）は、藤子・F・不二雄のSF漫画・ギャグ漫画『ドラえもん』に登場する架空の道具。てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』5巻収録『スパルタ式にが手こくふく錠」&「にが手タッチバトン」』に登場する。リレー走で使うバトンのような道具で、「苦手」を移すことができる。何かに苦手意識を持っている人がこれを持って、他の誰かに触れると、持ち主に代って触れられた側がその物を苦手になる。人間あやつり機『ドラえもんの道具 (に)』より : ドラえもん > ドラえもんの道具一覧 > ドラえもんの道具 (に) ドラえもんの道具 (に)では、藤子・F・不二雄の漫画及びアニメ『ドラえもん』に登場するキャラクターであるドラえもん (架空のキャラクター) ドラえもんが、腹部の4次元ポケットから出す道具（ひみつ道具）のうち、読みが「に」で始まるものを列挙する。にが手タッチバトン（- て -）は、藤子・F・不二雄のSF漫画・ギャグ漫画『ドラえもん』に登場する架空の道具。てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』5巻収録『スパルタ式にが手こくふく錠」&「にが手タッチバトン」』に登場する。リレー走で使うバトンのような道具で、「苦手」を移すことができる。何かに苦手意識を持っている人がこれを持って、他の誰かに触れると、持ち主に代って触れられた側がその物を苦手になる。人間の性の諸相人間の性の諸相 (にんげんのせいのしょそう、英語：Aspects of Human Sexuality) この項目では高度な精神をもつ人間における性（人間の性）の特殊性を、さまざまな局面から補足する。ヒトは生物であり、種の保存=生殖としての性行為を行うと同時に、、性は深く人間存在の精神面に関係している。そのため、人間の性の行動や現象が、様々な分野に横断的に関係することになる。実際、精神を持つ人間は、プライドを持ち、社会の規範、他者の視線を意識し、性行動は、人の心理のありようと密接な関係を持つ。また人間は、社会的な存在であり、文化を持つ存在でもあるため、人間の性の現象は、社会や文化などにおいても多様な位相を備えることになる。人間の性の位相『人間の性の諸相』より : 人間の性の諸相 (にんげんのせいのしょそう、英語：Aspects of Human Sexuality) この項目では高度な精神をもつ人間における性（人間の性）の特殊性を、さまざまな局面から補足する。ヒトは生物であり、種の保存=生殖としての性行為を行うと同時に、、性は深く人間存在の精神面に関係している。そのため、人間の性の行動や現象が、様々な分野に横断的に関係することになる。実際、精神を持つ人間は、プライドを持ち、社会の規範、他者の視線を意識し、性行動は、人の心理のありようと密接な関係を持つ。また人間は、社会的な存在であり、文化を持つ存在でもあるため、人間の性の現象は、社会や文化などにおいても多様な位相を備えることになる。人間ルーレット『志村けんのだいじょうぶだぁ』より : 『志村けんのだいじょうぶだぁ』（”しむら”-）は、フジテレビジョンフジテレビ系列（FNN・フジネットワーク FNS）で、1987年11月16日から1993年10月11日にかけて放送していたお笑いコントテレビ番組番組で、志村けんの冠番組でもある。制作はイザワオフィス。終了後、「志村けんはいかがでしょう」が始まった。主に、コントと、クイズ・歌・視聴者プレゼント（人間ルーレット）コーナーの2部構成となっていた。それまで放送されていたドラマ単発特別番組枠「月曜ドラマランド」の後番組ということもあったのだろうが、常に高視聴率をマークし続けた。裏番組には「水戸黄門 (テレビドラマ) 水戸黄門」などが放映された「ナショナル劇場」（東京放送 TBS）、「世界まる見え!テレビ特捜部」（日本テレビ放送網日本テレビ）などがあった。1993年9月にレギュラー放送は終了したが、以後は1995年頃まで数ヶ月に一回の割合でスペシャル版が放送された。人間国宝人間国宝（にんげんこくほう）は、日本の文化財保護法に基づき、重要無形文化財の保持者として各個認定された人を指す通称。人間国宝は、重要無形文化財保持者として各個認定された人物を指す俗称である。総合認定（保持団体認定された団体の構成員のみである人物）については、通常は人間国宝とは呼ばない。無形文化財とは、「演劇、音楽、工芸技術その他の無形の文化的所産で我が国にとつて歴史上又は芸術上価値の高いもの」（文化財保護法2条1項2号）をいう。重要無形文化財は、そのなかでも特に重要なものとして文部科学大臣が指定したものである（同法71条1項）。この点については重要無形文化財の項参照。人間 (トールキン) 人間（Man）は、J・R・R・トールキンの中つ国 (トールキン) 中つ国を舞台とした小説、『ホビットの冒険』、『指輪物語』、『シルマリルの物語』などに登場する種族。いくつかの変種も存在するが、おおむね現実の人間（ヒト）と同じ生物である。イスタリ魔法使は人間の姿をしているが、人間ではない。エルフ (トールキン) エルフやドワーフ (トールキン) ドワーフも人間と似ているが、別の種族である。エルフはクウェンヤで「第二の民」を意味するアタニ（Atani）と呼んだ。イルーヴァタールの子らのうち、エルフが先に目覚め、人間はあとから目覚めたからである。エルフたちは様々な理由から、人間を多くの名前で呼んだ。人間の筋肉の一覧人間の筋肉の一覧（にんげんのきんにくのいちらん）人体には、通常は、大小含めて約600を越える筋肉が存在する。筋肉は、大別すると骨格筋、平滑筋、心筋に分けられる。これらは、意識して動かすことができるかという点で随意筋（骨格筋のみ）と不随意筋（心筋・平滑筋）に分けられる。また、組織構造から有紋筋（心筋・骨格筋）と平滑筋に分けられる。骨格筋は、体幹筋と体肢筋に分けられる。そのうち体幹筋を体幹腹部の前体幹筋と体幹背部の後体幹筋に分ける。前体幹筋は頭部の筋・頚部の筋・胸部の筋・腹部の筋を含み、後体幹筋は背部の筋のみとなる。体肢筋は上肢の筋・下肢の筋に分けられる。人間講座『NHK人間講座』より : NHK人間講座（えぬえいちけいにんげんこうざ）は、1999年4月から2005年3月まで毎週月曜日～水曜日の22:25～22:50に（再放送は翌週の同じ曜日の5:05～5:30、1ヵ月後の火曜日～木曜日 (時間上は水曜日～金曜日)2:00～2:25（※））に放送されていた日本放送協会 NHKのテレビ番組である。以前は、NHK人間大学（えぬえいちけいにんげんだいがく）という番組名だった。（副音声解説放送実施）各曜日ごとに出演者が異なり、各界を代表する著名人を2ヵ月ごと（2001年3月までは月～木曜日の放送で3ヵ月ごと）の交代で講師として招き、専門家の立場で様々な角度からの評論や視点を放送した。類似番組として、日替わりで著名人が論説を語る視点・論点がある。人間大学『NHK人間講座』より : NHK人間講座（えぬえいちけいにんげんこうざ）は、1999年4月から2005年3月まで毎週月曜日～水曜日の22:25～22:50に（再放送は翌週の同じ曜日の5:05～5:30、1ヵ月後の火曜日～木曜日 (時間上は水曜日～金曜日)2:00～2:25（※））に放送されていた日本放送協会 NHKのテレビ番組である。以前は、NHK人間大学（えぬえいちけいにんげんだいがく）という番組名だった。（副音声解説放送実施）各曜日ごとに出演者が異なり、各界を代表する著名人を2ヵ月ごと（2001年3月までは月～木曜日の放送で3ヵ月ごと）の交代で講師として招き、専門家の立場で様々な角度からの評論や視点を放送した。類似番組として、日替わりで著名人が論説を語る視点・論点がある。人間開発指数人間開発指標(HDI)はその国の、人々の生活の質や発展度合いを示す指標である。生活の質を計るので、値の高い国が先進国と重なる場合も多く、先進国を判定するための新たな基準としての役割が期待されている。この指数はパキスタンの経済学者『マブーブル・ハク』によって1990年に作られ、1993年以来国連年次報告の中で国際連合開発計画国連開発計画によって発表されている。ノルウェースウェーデンオーストラリアカナダオランダベルギーアイスランドアメリカ合衆国アイルランド 11.スイス 12.イギリス 13.フィンランド 14.オーストリア人間魚雷回天『回天』より : 回天（かいてん）とは、人間が魚雷に乗って直接操舵し、敵艦に体当たりして敵艦を沈めるという兵器。第二次世界大戦中、大日本帝国海軍で特攻兵器として用いられた。人間魚雷、的（てき）、〇六（マルロク）との別称もある。「回天」という名は、「天を回らし、戦局を逆転させる」という願いを込めて名づけられた。回天は、特殊潜航艇甲標的搭乗員であった黒木博司大尉，仁科関夫中尉らが1943年（昭和18年）構想し、何度か上申し却下されるのを繰り返した後、1944年（昭和19年）8月正式に兵器として採用された。同年9月山口県の大津島に基地が設けられ、本格的な開発が始まった。水上艦用の酸素魚雷（九三式魚雷）を改造したものである。完成した「回天」は直径1メートルほどの魚雷内部に乗組員1名のコックピットを設けてあり、搭乗員は小さな潜望鏡で敵艦の位置を確認し潜航操舵、敵艦へ確実に命中させる（突入する）。「回天」は炸薬量も魚雷の3倍と多く、命中により敵艦の撃沈を確実に期待できた。まさに名前のとおり、戦局を一転させる必殺兵器として開発されたのである。完成後、黒木大尉（黒髪島沖での回天の訓練中の事故により、殉職後少佐）自身も搭乗した。人間椅子人間椅子（にんげんいす）は、1980年代後半から主に日本で活躍している、三人構成のロックバンド（ハードロック/ヘヴィメタルバンド）である。青森県立弘前高等学校の同級生で、中学生時代からのすでに交流があった和嶋慎治と鈴木研一が1987年に結成したバンド「死ね死ね団」がそもそもの始まり。高校卒業後二人は別々の大学へと進学したが（和嶋慎治は駒澤大学仏教学部へ、鈴木研一は上智大学外国語学部ロシア語学科へと進学）、二人の交流は決して途絶えることはなかった。大学卒業が間近の和嶋が、自らの就職先が見つからず頭を悩ませているところに、既に就職が決まっていた鈴木が本格的な音楽活動を誘ったといわれている。人間と市民の権利の宣言人間と市民の権利の宣言(フランス語仏Déclaration des Droits de l”Homme et du Citoyen)は、個人的諸権利（と国家に”対する”人民の集団的権利）を定義しているフランス革命の基本的文書の一つである。通常は単に人権宣言（じんけんせんげん）と呼ばれ、世界人権宣言などの他の人権宣言と区別するためにフランス人権宣言とも呼ばれる。憲法制定への第一段階として、1789年8月26日に「国民議会国民立憲議会(Assemblée nationale constituante)」によって採択された。ラファイエットによって宣言が起草された当時、宣言は絶対王政から立憲君主制への移行の一部として意図されていた。結局、すぐにフランスは共和制になったが、この文書は基本的なままであった。人間の権利と市民の権利の宣言『人間と市民の権利の宣言』より : 人間と市民の権利の宣言(フランス語仏Déclaration des Droits de l”Homme et du Citoyen)は、個人的諸権利（と国家に”対する”人民の集団的権利）を定義しているフランス革命の基本的文書の一つである。通常は単に人権宣言（じんけんせんげん）と呼ばれ、世界人権宣言などの他の人権宣言と区別するためにフランス人権宣言とも呼ばれる。憲法制定への第一段階として、1789年8月26日に「国民議会国民立憲議会(Assemblée nationale constituante)」によって採択された。ラファイエットによって宣言が起草された当時、宣言は絶対王政から立憲君主制への移行の一部として意図されていた。結局、すぐにフランスは共和制になったが、この文書は基本的なままであった。人間文化学部『文学部』より : 文学部（ぶんがくぶ）あるいは人文学部は、人文科学（人文学）の教育・研究を行う学部である。授与する学位は主に学士(文学)など。文学部の学部名に冠せられた文学とは、「文学作品」という意味での文学 (”Literature”) のことではない。文字 (”Letters”) によって顕著に現れる人間精神 (”Humanity”) の探求、すなわち人文学である。ただし、学科名としての文学は”Literature”の探求の学としての文学である。また、「文」という字には「研究する」「文する（もんずる）」という意味がある。「天文学」が天体を研究する学問を指すように、「人文学」は人間を研究する学問を指す。それ故、社会科学を含む人間精神の所産 (”arts”) を研究する学問全体を指す人文科学を修する学部としての（広義の）人文学部もあるが、ここで説明される文学部・人文学部はもう少し狭い意味で捉えられるものである。
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